中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世153
第六十四节 明代的盆景文化史料 《唐诗画谱》 由明集雅斋主人黄凤池编辑，为诗、书、画三美合一的版画图谱，于明万历年间刊行，是徽派代表作之一。 明万历、天启年间，中国版画发展达到历史上的鼎盛时期，各坊间为教学之用，刊刻了大量带有专题性质的画谱。《唐诗画谱》又名《集雅斋画谱》、《八种画谱》）即是这一时期的 为集雅斋主人黄凤池所辑，蔡冲寰等绘，刘次泉等刻。各取唐诗五十首，按诗意绘成图画。 《梅竹兰菊四谱》一卷。集雅斋刻。孙继先绘。用图画论述梅、竹、兰、菊的各种画法。 《唐解元仿古今画谱》又名《唐六如画谱》一卷。清绘斋刻本。观此，对前人山水、人物、花卉、禽兽画技可窥大略。 本书系用青岛市博物馆馆藏明代原刻本为底本缩印而成，实属罕见难得之作。对研究我国绘画中的山石艺术，特别是明代绘画盆景园林中的山石意境等具有重要的参考价值。 《唐诗画谱》的刊行，对唐诗的绍介、推广很有意义，这对推广和发扬诗、书、画融通的优良传统很有贡献。本节以画谱所选各图中山石为对象，帮助读者鉴赏这些艺术。 《十竹斋书画谱》 在中国流传较早较广的画谱有明末清初胡正言编辑的《十竹斋书画谱》。 《十竹斋书画谱》把不同的素材，如梅、菊、竹、山石等加上题诗和解说等内容，图文并茂的编织在一起刻版，并使用了水印套色技术，墨与色都体现了国画色彩浓淡参差的特点，此外还有简单的画史介绍，技法样式论述，成为以前人们初学中国画的必备课本。这些版画古籍现在已是非常珍贵，就连后来翻刻得较好的，也已成为目前的收藏热点之一。 明末胡正言编印“十竹斋”是他的室名。该谱绘、刻约始于万历四十七年（1619），完成于天启七年 （1627）， 彩色套印。 内分 “书画谱”、“墨华谱”、“果谱”、“翎毛谱”、“兰谱”、“竹谱”、“梅谱”、“石谱”等八种,每种图二十幅，由胡正言及当时名家如吴彬、吴士冠、魏之克、米万锺、文震亨等所画。除“兰谱”外，在图版的对开上，都有名人题句。程家珏《门外偶录》载：十竹斋常雇刻工十数人，胡正言“不以工匠相称”。其中刻工有名者为汪楷。故“诸良工技艺，亦日益加精”。该谱与十竹斋笺谱是我国版画史上宝贵遗产，对后来的木版水印技艺和版画艺术制作，影响较大，出版不久，便有翻刻本。《芥子园画传》饾版套印即仿之。 17世纪上半叶，出现了“饾版”和“拱花”。饾版是套色印刷前，将每种颜色各刻一块木板，印刷时依次套印，一幅图往往要刻三四十块板子，先后重印六七十次。用这种方法印刷，一朵花或一片叶可以分出颜色的深浅，阴阳向背，这种印刷品最能保持中国绘画的本色和精神，具有民族艺术的特色。可以说，饾版彩印在印刷史上是一大飞跃。 拱花是将雕板压印在纸上，把白纸压出凸出的花纹，可以说是一种无色的印刷，用这种方法来衬托画中的白云、流水、花叶的脉纹，更显得素雅大方。 使用饾版、拱花技术的印刷品最有代表性的就是《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》。 《十竹斋书画谱》，是中国印刷史上划时代的作品，初学中国画的人奉它为范本，对中国画的学习推广起了很大作用。 胡正言（1584年－1674年），徽州休宁人。字曰从，别号十竹主人、默庵老人，他经历了明万历、泰昌、天启、崇祯和清顺治、康熙六代，寿高命长。南明时曾官中书舍人，入清后不仕。30岁后移居金陵（今江苏南京）鸡笼山侧，专心从事刻书、藏书之事。因所居房前院内种竹十余竿，故室号为十竹斋。胡博学多才，精擅六书，长于书画、篆刻，又能制纸墨，并喜藏书、刻书。最具有代表性的当为《十竹斋书画谱》、《十竹斋笺谱》，他开创了世界印刷史上的新纪元。胡正言学识渊博，不仅是画家和书法家，他对雕刻和印刷也很有研究，这使他具有得天独厚的条件。为完成这部《画谱》，胡正言呕心沥血，集中了当时一流的刻工，并与刻工朝夕研讨，十年如一日。由于饾版技术繁复，要求高，分版、刻版、对版、着色、印刷来不得半点马虎。因此，在付印前他都要亲加检校，以保证质量。所以，印出来的作品达到了前所未有的化境。可称“浓浓淡淡，篇篇神采；疏疏密密，幅幅乱真。”胡正言因此堪称是印刷史上的杰出人物。 《十竹斋书画谱》兼有收录名画讲授画法供人们鉴赏和临摹的功能。收入他本人的绘画作品和复制古人及明代的名作30家。每谱中大约有40幅左右的画，每幅都配有书法极佳的题词和诗，总共180幅画和140件书法作品。从《翎毛谱》卷首天启七年（1627年）杨文骢（字龙友，贵阳人，万历举人，善书画，崇祯时任江宁知县）序、《书画谱》前崇祯六年（1633年）醒天居士序，可以初步推断此书是在不断实践的过程中分批刊出的。 现行世的《十竹斋书画谱》多为清人翻刻，而原版初印为开化纸印制，传世稀少，国家图书馆收藏的这部明崇祯刻初印本《十竹斋书画谱》原为郑振铎先生旧藏。画面上展示的是取自《书画谱》的高阳“菱藕莲实”。 《顾氏画谱》 明代顾炳辑，所收录之作品，系顾氏摹仿历代名画家的绘画作品而成，故名《顾氏画谱》。万历癸卯（1630）由杭州双桂堂初刻印行，后顾氏之子三聘、三锡又校刊重印。 顾烦（生卒年不详），字黯然，号懔泉，浙江钱塘人。《顾氏画谱》，又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作，因而更加珍贵。 另外，本书所收画作，顾炳均请其交游和友好为之题跋，题跋之内容多为原画作者小傅及封画作的临赏，书法亦精美。一幅画作、一幅题跋，绘画、书法互相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序及顾氏本人所撰谱例，对本书成书经过及内容均有详述。 《程氏墨苑》 为中国明代墨模雕刻图谱集。由明万历年间安徽歙县制墨大师程大约辑刻，著名画家丁云鹏、吴廷羽绘图，徽州黄氏木刻名工黄应泰、黄一彬等镌刻。《程氏墨苑》是中国古代艺术水准很高的墨谱图集，程大约在墨的造型设计和图式安排上新意迭出，丁云鹏的图稿精丽绝伦，黄氏三匠的刻工勾凝断顿，线条细若胎毛、柔如绢丝，曲尽其妙。为明代四大墨谱中最精者，堪称“国宝”，史学价值、艺术价值兼具，具有较高的欣赏价值和收藏价值。 《诗余画谱》 初名《草堂诗画意》，由晚明宛陵汪氏辑印，是一部配以版画插图的唐宋诗词选本。词多请名家书翰，画则多摹刻历代名家作品，或苍茫寥廓，或婉丽工致，版刻亦精妙流动，略无板滞，是书于万历间刊行，为晚明徽派版画优秀之作，先词后图，一词一画，宜咏宜赏。刘崧《观邓侍郎石磬歌》 水中古磬世莫识，扣之能鸣人始惊。前朝文物最博雅，庐陵侍郎先得名。淮河东游色惆怅，忍使至宝成凋丧。苍茫何代没泥沙，憔悴当时杂盆盎。归来设虡当特悬，扣击往往遗音传。 奇文漫灭科斗迹，雨气缠结皎龙涎。是时周庙朝殷鼾，师襄南逾叹修阻。海门风起商声哀，万里孤臣泪如雨。凤鸟一去不可闻，宜尔孙子多才文。高堂出此坐叹息，瞑色犹带崖山云。 便令敬之慎勿亵，此物宜与天球列。百年隐显自有时，蕴德含和竟谁泄。呜呼贤哲今不存，对之使我伤心魂。虞廷可登兽可舞，此石不毁应能言。 陆容《感寓》 松栽青郁郁，冬夏不改颜。园工徇时好，移栽盆盎间。屈为虬龙形，束缚苦不闲。 岂无培养恩，适性良独难。吁嗟梁栋材，误为花草看。爱之不以道，何如老空山。 桑悦《感怀诗》 藤蔓附高树，宛转寻柯条。无心若有知，蔑目见自超。稚松植盆盎，自约几许高。 久安色菁郁，何意干云霄。我生绝巧识，长大随所遭。鹏鷃各自足，小大随逍遥。 孙一元《秋夜不寐》 造物终难料，夜长耿不眠。酒醒灯晕里，秋堕叶声边。盆盎乾坤梦，溪山藜苋缘。 平生陈正字，死不受人怜。
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发表于 2019-12-1 06:19:03
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