第八节、韩愈《盆池》诗及其意义

景盆博

《中国盆景山石史》
第四章 隋唐五代盆景山石的兴盛
第八节、韩愈《盆池》诗及其意义
公元815年，即唐宪宗元和八年至十年春夏之际，韩愈（768--824）先后创作了六首《盆池》诗，这是继南朝梁简文帝萧纲(503～551)的山池，唐大宗李世民(599-649)的小池之后，出现的又一重要盆景名称。这有如盆景历史老人的脚步，约300年间跨了三大步。从山池到小池再到盆池，几乎每一大步都赋予并且丰富了盆景要素内涵的特殊意义。
韩愈《奉和钱七兄曹长盆池所植》：
“翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。”
诗中标题“钱七兄曹长”即钱徽。据《后唐书·钱徽传》：钱徽(755—829)，唐德宗贞元初年进士，元和初年入朝，后升任翰林学士，迁中书舍人，知制诰。元和八年(813)，改官司封郎中，赐绯鱼袋。元和九年（814年）再拜中书舍人。十一年，因言语有违圣旨，罢翰林学士，降为太子右庶子、虢州刺史。
按韩愈诗称钱徽为“曹长”,不应指右庶子或中书舍人,而应指尚书省之郎中官。唐时只有尚书省丞郎郎中才能被称为曹长。因此，此诗应作于元和八年三月至元和九年七月期间。
但韩愈诗中标题有“奉和”二字，由此知道韩愈诗作之前还应有钱徽“盆池所植”诗。宋方嵩卿《韩集举正》卷三云：“钱徽也。唐本具钱诗于前”。
钱徽《小庭水植率尔成诗》：“泓然一缶水，下与坳堂接。青菰八九枝，圆荷四五叶。动摇香风至，顾盼野心惬。行可采芙蓉，长江讵云涉。” 这说明韩愈第一首盆池诗，来源于钱徽《小庭水植率尔成诗》。  
韩愈《盆池》五首：
“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”

   《盆池》五首作于元和十年 (815)春夏之际，诗中反映了诗人乐观开朗、渴望自然平静生活的心境。一个老翁埋盆为池，植荷藕、听蛙鸣、莲叶声、观鱼游、数小虫、文高思奇，性情显现。《盆池》诗有天工，非意到不能作。“拍岸”景象，小题大作，又状溢目前，给人以新鲜有趣的感觉。以小见大，富含画意趣境。
小小一个盆池，诗人生发了许多无穷尽的想象力，寄托了诗人热爱自然山水的审美意识与仁爱情怀。也映衬了诗人神往的纯洁无瑕、淡雅优美的意境。由此也成为诗人喜好自然、陶情养性的娱乐方式。这种审美思想也反映在作者另外一些山石诗句之中：
韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》口衔山石细，心望海波平。
韩愈《南溪始泛三首》即此南扳下，久闻有水石。
韩愈《玩月》浮云散白石，天宇开青池。
韩愈《招扬之罘一首》柏生两石间，万岁终不大。
韩愈《送石处士赴河阳幕》风云入壮怀，泉石别幽耳。
韩愈《有所思联句》望天山上石，别剑水中龙。
继韩愈的盆池诗之后，唐人王建、杜牧、姚合、张蠙、齐己、王贞白、翁承赞、廖融、和凝、唐彦谦、浩虚舟、秦韬玉、皮日休、王仁裕等也有关于“盆池”的记载。
王建《和钱舍人水植诗》：“盆里盛野泉，晚鲜幽更好。初活草根浮，重生荷叶小。”
杜牧《盆池》“凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前”。
姚合《咏盆池》：“浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。”
张蠙《盆池》：“圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。”
皮日休《寒日书斋即事三首》之二：“盆池有鹭窥苹沫，石板无人扫桂花。”
齐己《盆池》“盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。”


齐己《观盆池白莲》“素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来”


齐己《江居寄关中知己》：“旧栽花地添黄竹，新陷盆池换白莲。”

王贞白《依韵和幹公题庭中太湖石二首》：“山立只盈寻，高奇药圃阴。风涛打欲碎，岩穴蛰方深。藓点晴偏绿，蛩藏晓竞吟。岁寒终不变，堪比古人心。徒劳水府寻，宛在玉堂阴。兰圃安虽窄，盆池映转深。山僧来尽爱，诗客见先吟。若是买花者，年年不计心。”
翁承赞《晨兴》：“自爱鲜飙生户外，不教闲事住心头。披襟徐步一萧洒，吟绕盆池想狎鸥。”
廖融《句》：“圭灶先知晓，盆池别见天，古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。”
和凝《宫词百首》：“云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。”
唐彦谦《西明寺威公盆池新稻》：“为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。”
浩虛舟《盆池賦》：“达士无羁，居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。原夫深淺隨心，方圓任器，分玉甃之餘潤，寫蓮塘之遠思。
秦韬玉《题刑部李郎中山亭》：“瘦竹亸烟遮板阁，卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》《盆池鱼》帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人，他但能装景致助儿女之戏尔。”
通过文献史料可以得知，盆池作为中国盆景发展阶段的初期类型之一，不仅种植植物、也多摆设石山等。盆池虽小，但增添了生机，别有一番情趣，可以表现大自然广阔的景观。当时在庭园中摆饰盆池之风非常盛行，引导并促进盆景在唐代宫廷和民间广泛流行。
唐人追求和爱好越来越狭小的“盆池”境界，还具有一层与隐逸、幽栖乃至神仙相关的含义。政治上被边缘化的命运和审美情趣的改变，遂导致文人对自然山水的群体性回归。从对“盆池”境界的歌咏中，也隐隐约约透露出既难于仕宦亦难于吏隐而不得不将兴趣投向盆景山石的某种苦涩。

芮成

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芮成

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海客

好帖，学习！！

荷香园主

品赏{:soso_e181:}