中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世131
第四十五节 李开先《中麓画品序》 物无巨细，各具妙理，是皆出乎元化之自然，而非由矫揉造作焉者。万物之多，一物一理耳，惟夫绘事以一物而万理具焉。非笔端有造化而胸中备万物者，莫之擅场名家也。国朝名画比之宋元，极少赏识，立论者亦难其人。岂非理妙义殊，未可以一言蔽之耶？予于斯艺，究心致力，为日已久，非敢谓充然有得也。常山叶子则云:流观当代，未见上于予者，且请譔次品格，为艺林补缺焉。于是乃作《画品》五篇：其一篇论诸家梗概；二篇设六要，括诸家所长，分四病指摘所短；三篇搜罗尺寸之长，俾令无遗；四篇类次其比肩雁行无甚高下，浑为一途可也；五篇述各家所从之原。此据其所见者如此，其中遗逸者借曰有之，亦补多矣。嘉靖辛丑十一月中麓山人李开先撰。 李开先(1502～1568) 汉族，山东章丘人。明代文学家、戏曲作家。字伯华，号中麓子、中麓山人及中麓放客。嘉靖八年（1529）进士，历官户部主事、吏部考功主事、员外郎、郎中，后升提督四夷馆太常寺少卿。二十年，目睹朝政腐败，抨击夏言内阁，被罢官。他壮年归田，“龙泉时自拂，尚有气如虹”，希望朝廷重新起用，但又不肯趋附权贵，所以只能闲居终老。嘉靖初年，李开先与王慎中、唐顺之、赵时春等并称八才子。李开先的文学主张和唐宋派接近。他推崇与正统诗文异趣的戏曲小说，主张戏曲语言“俗雅俱备”，“明白而不难知”。有诗文集《闲居集》、曲学著作《词谑》传世。又收藏有很多书、画，很以鉴赏自负。 当时主流是推尊沈、唐等吴门画派，此书却一反时尚，以戴进、吴传、杜堇等浙派画家为第一等，而对沈周、唐寅等颇多贬抑。这种右浙而左吴的观点多遭人讥议，《四库提要》也认为其“持论偏僻”。李开先除对近三十名画家拟议评论外，还从笔法角度提出“六要”与“四病”。“六要“即神笔法、清笔法、老笔法、劲笔法、活笔法、润笔法，“四病”即僵、枯、浊、弱。诸多的画家及所画题材，分别归入其中。最后则是判定各画家分别出于宋、元何人。由上可见，《中麓画品》已并非单纯定次第高下，品评之中对笔法理论有所建树。 第四十六节徐沁《明画录》序 琴棋书画，固虽小技，苟竭其心智，皆能通乎神明。顾名高者，每欲持论以自表见，如琴弈之有谱，而卒莫能发其者何也？盖琴之妙，在于抚弦弮指之间，及鼓罢而音亡，了无可传矣。况求弈于推枰敛子之后，是何异于醒而说梦乎！惟书画则不然。得心应手，虽难易之不同，要皆有可寻之迹。今童子操笔学书，辄具点画，尽人皆能。即工拙迥异，然皆谓之书也。上者遂至勒碑摹帖，以垂不朽。千百世后，抚拓宛然。而画既非人所尽习，运笔濡染，出于天分者居多。其浅深向背之法，又非鋟板镂石之所可仿佛，故传者益寡。试观谢赫、张彦远诸人之撰次，姓名具在，其真迹之传于世者有几！不幸而姓名俱泯，良亦可悲。自晋唐迄于宋元，赖有《宣和》《宝鉴》二书班班可考。元季画学大变，尽去板结之习，归于流畅。明初诸公，亲从事于黄王倪吴间，得其宗传。景陵之世，崇尚翰墨。供西殿者，皆极天下之选，由是浸盛。三百年来，能事辈出，指不胜屈。以余耳目睹记，亟图纂辑，旁搜博采，惟恐或失。而其人之或存或亡，则有数焉。厘为八卷，题曰《明画录》者，继宋元而作也。呜呼！古今可录之事多矣，而独流连小技，以见意之所存。姑举姓名，聊识梗概，其不能阐发微妙，与琴弈之谱何异。而谬欲藉兹录以附宋元之后。过矣，过矣！ 卷二 山水 叙曰：能以笔墨之灵，开拓胸次，而与造物争奇者，莫如山水。当烟云灭没，泉石幽深，随所寓而发之，悠然会心，俱成天趣。非若体貌他物者，殚心毕智，以求形似，规规乎游方之内也。自唐以来，画学与禅宗并盛。山水一派，亦分为南北两宗。北宗首推李思训昭道父子，流传为宋之赵幹及伯驹、伯骕，下逮南宋之李唐、夏珪、马远，入明有庄瑾、李在、戴琎辈继之，至吴伟、张路、钟钦礼、汪肇、蒋嵩，而北宗抃矣。南宗推王摩诘为祖，传而为张藻、荆、关、董源、巨然、李成、范宽、郭忠恕、米氏父子、元四大家，明则沈周、唐寅、文徵明辈。举凡以士气入雅者，皆归焉。此两宗之各分文派，亦犹禅门之临济曹溪耳。今鉴定者，不溯其源，止就吴浙二派，互相掊击，究其雅尚，必本元人，孰知吴兴松雪唱提斯道！大痴、黄鹤、仲圭莫非浙人。四家中仅一梁谿迂瓒。然则沈文诸君，正浙派之滥觞，今人安得以浙而少之哉？
刘基字伯温，青田人。明初为翊运名臣，封诚意伯，谥文成。善画，有《蜀川图》，为暨阳本中使君西行饯者，留传于丹阳孙氏。人徒知公勋业文章，未识其精于绘事。固知诸葛武侯以画称，非虚语也。
冷谦字启敬，号龙阳子，嘉兴人。洪武初为协律郎，郊庙乐章，多其所撰。世传其化鹤入瓶，事甚诡异。性嗜画，见大李将军思训画，效之不月余，悉得其法。作《仙弈图》赠洪园丘公。张三丰纪之甚详：自古神仙，若郭忠恕、方方壶，皆精六法，于启敬何疑。
赵原字善长，号丹林，齐东人，寓吴。所画山水，初师董巨然及王右丞、高敬彦法，而得窅深穷邃之意。兼写竹，名为龙角凤尾金错刀，时争重之。洪武初被征，令图昔贤像，应对失旨，坐法。
周位字元素，太仓州人。博学多能，工于山水。洪武初征入画院，凡宫掖画壁，多出其手。一日被命画天下江山图于便殿。位请上规模大势，方敢润色。高皇援毫挥泗，粗具。位顿首曰：“陛下江山已定，臣无所措手矣。”遂止。后因同业相忌，以谗死。
徐贲字幼文，其先蜀人，由毗陵徙吴。工诗，有《北郭集》，与高启齐名，世称高杨张徐者也。明初官河南左藩，后下狱死。书学晋王廙，画法董源。其山水林石，遒丽清润，濯濯可爱。
张羽字来仪，以字行，更字附凤，浔阳人，寓吴。工诗文，著有《静居集》。明初由太常丞兼翰林院，同掌文渊阁事。后窜岭表，中道召还，惧投龙江死。所画山水，法米高两家，笔力苍秀。
周砥字履道，号东皋，别号匊溜生，吴人，寓无锡。博学工文辞，雅精六法。初避地义兴，交马治孝常，有《荆南倡和集》。后因富人召饮，心恶之，夜半遁去。归从高杨诸人游，已去会稽，殁于兵。所画山水，直抵掌黄子久，苍秀溢目。陈汝言，字惟允，号秋水，临江人。从父侨吴，善诗，有《秋水轩稿》。与兄惟寅并善山水，时人呼为大髯小髯。画宗赵松雪，行笔清润。洪武初，官济南经历。王蒙知泰安州，面泰山作画，三年始成。惟允过访，适大雪，遂用小弓挟粉笔弹之，改为雪景，成《岱宗密雪图》，巧思奇绝。后坐法，临刑犹从容染翰，人谓之画解。
乌斯道，字继善，号春草，慈谿人。琴弈书画皆造妙品。与兄春风并擅时名，故高祖有“江浙文章数二乌”之句。洪武初，征为石龙令，后调永新。所作山水，苍劲秀远，在大痴云林之间。
茅泽民号臞叟，画山水，笔墨鲜润，尝作《夏山过雨图》，高季迪题诗赠之。
王行字止仲，号半轩，长洲人。工诗文，过目成诵，有《楮园集》。喜泼墨作山水，烟云勃郁，时人号为王泼墨。洪武初，郡庠延为经师，后谢去，隐石湖滨。好谈兵，坐蓝玉党伏法。
盛著字叔彰，嘉兴魏塘人。其叔懋，以画名家，著画山水，高洁秀润，能得其法。兼工人物花鸟，而全补图画，运笔设色，与古无殊。洪武中供事内府，被赏遇。后画天界寺影壁，以水母乘龙背，不称旨，弃市。
骆骧字子龙，嘉兴人。能诗，有《言志集》，事后母以孝闻，兼工医术。所画山水，法黄大痴、倪云林而得其宕逸。
虞堪字克用，一字胜伯，宋丞相允文之裔，居长洲。工诗蓄书甚富，写山水殊有思致。洪武中为云南府学教授。
庄麟字文昭，丹徒人。官县尉，画山水清润可爱。
史谨字公谨，昆山人。性耽吟咏，洪武中谪居云南，后荐起为应天府推官，寻降湘阴丞。罢官寓金陵，自号吴门野樵。构独醉亭，卖药自给。画山水，长于寒林雪景，疏旷有致。
王履字安道，号奇叟，昆山人。工诗文书法，画得马夏风格，行笔秀劲，布置茂密，作家士气咸备。洪武中登华山绝顶，图其景，尽得天外三峰高奇旷奥之胜，乃知从前不过纸绢相承，指为某家数。屏弃旧习，以意匠就天则出之。有问何师，则曰：“吾师心，心师目，目师华山而已。”
张观字可观，嘉定人。少游江湖，志尚古雅，尝寓华亭秀水间。画山水初师夏珪马远，及见盛子昭、丁野夫、吴仲圭诸人，而笔力大进，春容苍秀，格韵悉佳。
陈珪字伯珪，常熟人。务学不希仕进，画山水师米襄阳父子，笔意高简，颇自爱重。洪武中客京师，有邻女相挑，正色拒之。其操行如此，又非独以艺称也。
叶希贤字以愚，号东吴老人。洪武中官郡邑广文，所作山水甚佳。
相礼字子先，华亭人。工诗弈，称无匹。所画山水，清旷有法。洪武中被征，寻厚赐遣还，名望益重。
顾禄字谨中，华亭人。才藻艳发，能诗，著有《经进集》，善书尤工分隶。洪武中为太常典籍，工山水兼善杂画，亦能钩勒竹石。
夏仪甫，吴兴人。能诗，以孝行称，隐居天目四十余年，与张羽、刘佐、周倬、沈贯友善，吟咏唱酬。长于山水，画有《天目山房图》传世。
唐肃字处敬，号丹崖，山阴人。洪武间，召供奉翰林文字。善画水山，格力高妙。尝作怪石，自为赋以美之。
张文枢，字石隐，德清人。幼尝为僧，画山水宗董巨然，笔法苍秀，兼善墨竹。时乌程胡钦亮、徐士元，归安莫廷旸、孟玉涧，明初俱以画名，玉涧青绿山水尤佳。
宋杞字授之，洪武间登进士，知全州，善山水。
薛绩字汝嘉，号古岩，吴江人，善山水。
范礼字宗嗣，常熟人。山水师马远。
王立本，嘉善人。所画山水，师梁楷，率笔疏远，有征茫烟雨之致。临摹古本，几于乱真。善人物，殊生动入格。
王继宗，即立本子。山水师盛懋，笔法细润，与父各自成家，世并重之。
范摹字行式，嘉兴人。善诗歌，古器书画，雅精鉴别。所作山水，行笔萧散，奇趣幽深。兼工人物。
金黼字用文，号竹泉生，昆山人。嗜吟咏，书法清劲。所画山水，笔佳韵胜，兼写梅竹兰石。
萧澄以画水名，每于波涛转折处，寓一萧字，或一澄字，以自标识。
夏昺字孟阳，昆山人，大常鋋之兄也。洪武末为永宁县丞，谪戍滇南。永乐中以鋋荐拔，同官中翰，时称为大小中书。画山水，法高彦敬。尝作《灵山岚树图》，有疾闪飞动之势。
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发表于 2019-11-17 09:42:15
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