中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世143
第四十九节 朱谋垔《画史会要》 太祖皇帝尝命画史周玄素绘天下江心于殿壁，玄素对曰：”臣未尝遍历九州，惟陛下赐草规模，臣谨依润之。”上即操笔倏成大势。玄素对曰：“陛下山河已定，安敢复动？”上悦。 宣宗皇帘临御之时．重熙累治，四海无虞。万几清暇，留神词翰。山水人物、花鸟草虫，随意所至，皆极精妙。上有年月及赐臣名，有广运之宝、英武殿宝及雍熙世人等图书。是时名手有边景昭、吴士英、夏显等辈，皆待诏，极被宠遇。惟戴文进以不称旨归。 宪宗皇帝，尝写张三丰像，神采飞动，超然尘表。 孝宗皇帝，万机之暇，游笔自娱，点刷精研，妙得形似。 周定王讳棣，高庙第五子也。国开封，王以国土夷旷，庶草繁朊，摭其可佐饥馑者得四百馀种，躬自绘图而注疏之，作《救荒本草》四卷。识者以王宅心仁惠，后嗣昌衍，良以此云。 周宪王，讳有燉，恭谨好文．兼工书画。瓶盆中牡丹，最有神态。 朱谋垔，字隐之，号庆原山人．明宗室，居豫章。明太祖第十六子宁王朱权后裔，其父朱多瀷封国奉国将军，善画墨菊及仙道人物。家有清晖楼，法书名画盈积几架。这为他著述书画史提供了很好条件。朱谋垔生当晚明，他记评的画家，有陈洪绶、李流芳、蓝瑛之辈，可见其生年。著有《书史会要续编》、《画史会要》两书。 《画史会要》凡五卷，书成于崇祯四年（1631）。其体例伤陶宗仪之《书史会要》。前四卷载录自上古至明代画家小传。明以前，多采录《历代名画记》、《图画见闻志》及《图绘宝鉴》等著，增补甚少；明代后则俱自行搜辑，多为后来著录所据。卷五多摘录前人画论，较见杂乱。然不失为较详备的画史资料。特别是自宋至明不少姓名不显的画家，可从此书查到，尤见可贵。 第五十节 汪玉水论画 点苔 古多有不用苔者，恐覆山脉之巧，障皴法之妙。今人画不成观，必须丛点，不免有媸女添痂之诮。若攒苔如仲圭，渴苔如叔明，乃得个中之旨。 染云 云要涌起，势如飞动。著色云头色要现，云脚要淡无踪影为妙。董源山水，上深墨描成云，淡苦绿逐染。马、夏用秃笔淡描，指甲云亦以淡苦绿逐染。若元晖、彦敬山水，上积染出懵懂云，借绢地而成云也。至青绿山水，淡墨细描，白云或粉染出，或粉细细丝省。 破墨 唐伯虎云：作画破墨不宜用井水，性冷凝故也。温汤或河水皆可。洗砚磨墨，以笔压开，饱浸水讫，然后蘸墨，则吸上匀畅。若先蘸墨而后蘸水，被水冲散不能运动也。 浓淡 徐充暖姝用笔，山水中凡画远山峰，青色露尖，一切上浓下淡，此何理也？因极意观审，久验其不然，上下浓淡须一色乃得，但为云所掩隔腰脚者则变换耳。前人未尝言及。 兼擅 画者，六书象形之一，故古人金石钟鼎隶篆往往如画，而画家写兰、写竹、写梅、写葡萄，多兼书法。然画用焦墨生气韵，书用淡墨生古色。 好尚 唐喻凫曰：“我诗无罗绮铅粉，宜其不售。”画亦同之。尝见黄子久山水一幅，上有句曲张雨诗：“由米老笔荆、关辈，施粉施朱笑后生。” 孝庙时直画吏钟钦礼、王欢、王谔善山水，欢尝画《万里长江图》进上。孝宗悦之，别索绢令画十幅，至三四而死。其吴伟善人物，尝为皇太后传神，孝宗手捧绢格从旁跪览焉。吕纪善翎毛，艺冠一世。张珍善花果，尺寸之楮人辄贵之]。林良芦雁即古人亦不能及。边景昭花鸟细巧工致，为当时独步云。见左辅、五维桢《掠闲遂录》。 铃记 郭熙画于角有小熙字印，赵大年、永年则有大年、某年笔记。萧照以姓名作石，古文书，崔顺之书姓名于叶下，易元吉书于石间。宋思陵有御书之宝印，书后有御书瓢印。王晋卿家藏则有“宝绘堂”方寸印。米元章有“米氏审定真迹”等印，或用团印中作“米芾”字如蛟形。江南李主所藏则有“建业文房之印”，内“合同印”。陈简斋则有“无住道人印记”。苏武功家则有“许国后裔”、“苏耆国老”等印。东坡则用一寸长形印，文曰“赵郡苏轼图籍”。吴傅朋则曰“延州吴悦”，曰“吴说私印”。 功助 余观画之术非细比。图山林岩壑，则使人忘嚣尘，志淡薄；图川泽河海，则使人心胆疏通，神气圆畅；图宫室则能营计毫厘，布指高下，使人身如可居，状如可入。图鬼神威貌使人启敬，图父子提携则使人知孝，图君臣上下节义则使人知忠，图昆弟夫妇而友爱之情生，图主宾而揖让之仪见，以至为兵为刑而愚人孺子见而亦知惕惧。善感恶劝，入之深，劝之易，吾谓他无如也。是将可与文章并齿，其助道之功岂浅浅乎？美哉，斯术之可尚者如此！
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发表于 2019-11-25 06:05:12
发表于 2019-11-25 06:33:58
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