中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世144第五十节 汪玉水论画2附录 绘事名目
染（不描彩色，涂染出） 渲（翎毛谓之染渲） 界（界画屋宇）描（白描人物） 临（看真本对临） 模（用纸拓影）传（对面传）写（花果、草木、禽兽写生） 画则 描 水墨 浅绛色 轻笼薄罩 五色轻淡 吴装 大著色 古今描法 高古游丝描（十分尖笔如曹衣文） 琴弦描（如周举类） 铁线描（如张叔厚） 行云流水描 马蝗描（马和之、顾兴裔类，－名兰叶描） 钉头鼠尾（武洞清） 混描（人多描）橛头描（秃笔也。马远、夏珪） 曹衣描（魏曹不兴） 折芦描（如梁楷尖笔细长，长撇纳也） 橄榄描（江西颜辉也） 枣核描（尖大描也） 柳叶描（似吴道子观音笔） 竹叶描（笔肥短撇纳） 战笔水纹描 减笔（马远、梁楷之类） 柴笔描（粗大减笔也） 蚯蚓描 皴树法 松皮如鳞皴（写针有鼠尾、蝴蝶、车轮、爪离等名） 柏皮如绳皴 柳身皴如交叉麻皮皴 梅身要点擦横皴 梧桐树身稀二三笔横皴 树枝四等 丁香（范宽） 雀爪（郭熙） 火焰（李遵道） 拖枝（马远） 树叶二十七等 描叶（八等） 墨叶（一等） 著色叶（一十八等）（静存处士续增十七等，描写形状。见《绘事指蒙》） 皴石法 麻皮皴（董源、巨然短笔麻皴） 直擦皴（关仝、李成） 雨点皴（范宽，俗名芝麻皴。诸家皴法俱备，癞头山丁香树芝麻点缀皴） 大斧劈皴（李唐、马远、夏珪） 小斧劈皴（李将军、刘松年） 长斧劈皴（许道宁、顾辉是也，名曰雨淋长头） 巨然短笔皴（江贯道师巨然） 泥里拔钉皴（夏珪师李唐） 米元晖拖泥带水皴（先以水遍抹山形坡石大小之处，然后蘸佳墨横笔拖之） 又乱云皴 弹涡皴 鬼面皴 骷髅皴 马牙勾（如李将军、赵千里先勾勒成山，却以大青绿著色，方用螺青苦绿碎皴染兼泥金石脚） 写石二十六种 飞白（无色竹兰上用） 云母（中等） 山字（大青石） 太湖（大黑石） 盘陀 石笋（上尖下大） 佛座大石 鬼向 骷髅（与上同） 狮子（可大石） 卧虎（同上） 羊肚（白色小石植竹蒲盆中） 马牙（勾描） 马鞍（半大石） 鹅子（小碎石） 鹰座（大石） 蚌蛤（小石） 牡砺（如云母） 蝦蟆 弹窝（大石）浆脑（白粉点出，石小，亦可置盆） 笔架（势加山） 插剑（细长如剑） 坡脚（乱石） 灵碑（青黑色，仕女竹木上用） 勾勒（白描） 汪珂玉，宇玉水，明徽州人，寄籍嘉兴，崇祯间官山东盐运使判官。有《珊瑚网》一书，分《书》、《画录》各二十四卷，戴录自藏、眼见、抄集的书画款识、题跋及藏家收藏目录，间有自撰的画论跋语。其书后附录一部分，《式古堂书画汇考》亦予载录，题为《汪玉水论画》。实乃综述前人画法，抑或有自己见解，然归纳简要明了，阐述通俗，其内容对后学者甚有裨益，对今天亦可资参考，故在此子以介绍。其中有的作注释今译，有的只是名目，只有附录于后罢，题亦从《书画汇考》。 第五十一节 杨慎《升庵论画》 东坡先生诗曰：“论画以形似，见与儿童邻；作诗必此诗，定知非诗人。”此言画贵诗贵韵也。然其言有偏，非至论也。晁以道和公诗云：“画写物外形，要物形不改；诗传画外意，贵有画中态。”其论始为定。盖欲以补坡公之未备也。 九朽一罢 画家于人物，必九朽一罢。先以士笔拟其行，数次修改，曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢。独周忘机不假乎此，落笔便成，气韵牛动。每语人日：“书画同一关捩，善书人岂先朽而后书乎？”盖卓识也。 画家四祖 画家以顾、陆、张、吴为四祖，顾长康、陆探微、张僧繇、吴道玄也。余以为失评矣，当以顾、陆、张、展为四祖，展，展子虔也。画家之顾、陆、张、展，如诗家之曹、刘、沈、谢。阎立本则画家之李白，吴道玄则杜甫也。必精于绘事品藻者，可以语此。 张湮 王右丞赠张湮诗云：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”李欣亦赠湮云：“小王破体闲支策，落月梨花空满壁；诗堪记室妒风流，画与将军作励勍敌。”其为名流所重如此。记室，左思也。将军，顾恺之也。湮之画有《神鹰图》，予犹及一见之于京肆，以索价太厚，未之购也。 薛稷 薛稷不特以书名，而画亦居神品。老杜所谓“我游梓州东，遗迹涪江边；画藏青莲界，书入金榜悬”是也。杜又有《薛少保画鹤》一篇，所渭“薛公十一鹤，皆写青田真”是也。余谓陆探微作一笔画，实得张伯英《草书诀》；张僧繇点曳斫拂，实得卫夫人《笔阵图》诀；吴道子又受笔法于张长史：信书画用笔同一三昧。薛稷书法雁行褚河南]，而丹青之妙乃复如诗，当是书法三昧中流出也。 托意 魏高贵乡公曹髦画《卞庄刺虎图》，意在诛司马昭也。朱雍秀才画草虫。每画一物讥当时用事者。一蜗，“升高不知疲，竟作粘壁枯”，以比安石。又诗云：“初来花争妍，忽去鬼无迹。”比章悙。 山水 李成峰峦林屋云景，皆以淡墨为之，而水天空处，全用粉填，亦一奇也。每以告人，非愕然而惊，则莞尔而笑，莫知其妙，足见后学之凡下也。 蜀僧楚安，画山水于扇上，安姑苏台或滕王阁，千山万水，尽在目前。今蜀中有扇面印板，是其遗范。李思训画掩障上，玄宗夜闻水声。通神手也。 花竹 尹白工墨花，东坡诗：“花心起墨晕，春色散毫端。” 李煜好金索画，唐希雅常效之，乘舆纵骑，因其战掣之势，以写竹树。 写墨竹自沙门玄霭始，王端得其叶，阎士安得其竿，而梦松又次焉。 人物 《画谱》言：“周昉画美人多肥，盖当时宫禁贵戚所尚。”子谓不然。《楚辞》云：“丰肉肥骨调以娱。”又云：“丰肉微骨体便娟。”便是留佳丽之谱与画工也。盖肉不丰，是一生色髑髅；肉丰而骨不微，一田家新妇耳。东坡诗云：“书生老眼省见稀，画图但怪周昉肥。”有他指耳。《石渠录》云：“天厩无瘠马，宫禁无悴容。”故韩干画马亦肥。 王瓘字国器，神品之上。武宗元曰：“国器之笔，前无吴道子矣。”吴生画天女，颈领粗促，行步跛侧，又树石远近不能相称。国器舍而不取，废占人之短，成后人之长。 马 赵光辅善画马，评者云：“古今为番马者，胡瓌得其肉，东丹得其骨，光辅兼有之。至于戏风拽绳，啮草饮水，奔走立卧，嘶咬跑蹶，少壮老嫩。驽良疲钝，马足絷疾病之状，莫不精备。” 韩干画马赞：“丐渥洼之状，若在水中；移腰褭之形。出于图上”鲜于伯机云：“渥洼产马如产龙，韩干画马如画松。” 写照 沙门玄霭写照，染面色以一小石研磨取色，盖覆肉色之上，后遂如真。 画品之亚 《韵语阳秋》曰：“张长史以醉，故草书入神。”老杜所谓“杨公拂篋笥，舒卷忘寝食；念昔挥毫端，不独观酒德”是也。许道宁以醉，故画入神。山谷所谓“往逢醉许在长安，蛮溪大研磨松烟；醉拈枯笔墨淋浪，势若山崩不停手”是也。大抵书画，贵胸中无滞，小有所拘，则所谓神气者逝矣。钟、王、顾、陆，不假之酒向能神者，上机之士也。如张、许辈，无酒安能神哉 杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。穆宗隆庆初，赠光禄寺少卿，熹宗天启时追谥文宪，故称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。这里所录画论数则，皆出于《画品》，亦是其读书所得也。因其读书所得，故具资料价值．此正是此录所取也。此据《丛书集成》本标点，题为《升庵论画》。！
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发表于 2019-11-26 04:36:19
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