中国盆景文化史 十年磨砺 蚊力负山 终将问世147第五十四节 莲儒《画禅》2
注释： [1]姚昙度：南朝齐画家，善画鬼神。惠觉善画人物。有殷洪像等传世。 [2]姚最：南朝陈人，著有《续画品》。美：善也。嵇聂：稽宝钧、聂松，均南朝梁画家，善写真及风俗人物画。流：品级；等类。 [3]威公：雨朝梁人。京洛：洛阳的别称。东周、东汉均建都于此，故名。 [4]迦佛陀：隋憎。禅师：和尚的敬称。天竺：印度的古称。学行：学问的品行。精悫：精纯恭谨。灵感：指神灵的感应；神异的灵位。 [5]魏：指北朝诸国之一的北魏，即后魏。 [6]昙摩拙义：隋僧，开皇间来中国。遍礼：普遍致礼。中夏：华夏；中国。阿育王：古印度名王旃陀罗笈多之孙，宾头沙罗之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，奉佛教为国教。传说阿育王奉佛教后，于各地建八万四千塔，供养僧徒。 [7]貌：描绘。亦谓仿效。 [8]同州：故治在陕酉大荔县。法明：唐僧，开元间受敕写丽正殿诸学士真，称旨。写貌：写生，描绘形象。 [9]智瑰：唐僧。洒落：洒脱飘逸，不拘束。 [10]金刚三藏：唐僧。相传洛阳广福寺木塔下素像为其起样。师子国：今斯里兰卡的古称。 [11]翛然：唐僧，楚州刺史裴思训之子。恢诞：浮夸怪诞。强学：勤勉学习。不成：没有成就；不成功。一名：一项功业；一个功名。 [12]贯休：五代前蜀僧。婺州：故治在今浙江金华县。工书画，善道释。 [13]两川：东川和四川。即蜀。王衍：五代前蜀先主。待遇：优遇；恩遇。紫衣：紫色袈裟。唐武则天为僧人法朗等赐紫衣，为僧人赐紫之始。 [14]本教：佛教。最著：最显著；最著称。 [15]古野：古怪。不类：不像。贯休所画罗汉，形骨古怪，深目大鼻，浓眉巨眼，相貌梵相，手法夸张，主意绝俗。 [16]传古：宋僧。四明：旧时宁波府的别称。因其境内有四明山而得名。德饶、无染：皆宋僧，四明人。 [17]楚安：唐僧。汉州：今属四川成都。 [18]智蕴：五代后周僧。画像：画肖像。 [19]德符：五代后周僧，河南人。汴州：即今河南开封。 [20]令宗：五代后蜀僧，广汉人。丘文播：亦五代后蜀广汉人。初画道释人物。兼作山水，后多画牛，曲尽其状。异姓弟：姻亲弟，如母舅家表弟。《暇日录》谓子瞻云“丘文播弟子”。天王：此当指佛教所说天界之王，如护法神之毗沙门天王、四天王。 [21]蕴能：五代吴越僧，浙江人。 [22]钟陵：当指钟山，即紫金山，金陵也。岭窦：岭渎。山水。窦，通渎。 [23]林麓：犹山林。疏筠：犹疏竹。相与：互相；交相。映发：辉映。 [24]屈曲：弯曲，曲折。萦带：环绕。断桥：毁坏的桥梁。危栈：高而危险的栈道。景趣：因景色而生的情趣。 [25]正传：正统的传授。 [26]梦休：宋僧。江南：长江以南。然亦有谓梦休为唐末偿僖宗时蜀僧者。 [27]居宁：宋僧。毗陵：今江苏武进县。 [28]戏墨：犹戏笔。随意戏作的画。劲峻：谓雄健有力。不专：不单；不只是。 [29]释仁：不祥其人，疑“仁”后脱字。永嘉：今浙江温州。 [30]继肇：宋僧，吴人。薄怯：单薄虚弱。 [31]仲仁：宋僧。衡州：似指今湖南衡阳。 [32]墨晕：谓墨笔晕染。写意：谓不求工细形似，只求以简炼的笔墨勾勒景物的形态，以抒发作者的情趣。 [33]宝觉：宋僧，建阳人。 [34]真惠：应作真慧。宋僧，杭州人。 [35]惠洪：宋僧，筠州人，俗姓彭氏，字觉范。皂子：即皂荚子。一谓皂角子。宛然：真切貌；清晰貌。 [36]妙喜：一作妙善。宋僧。天容：天子的容颜。玉色：亦谓天子的容颜。昼闭房：谓白昼闭门不出。静心恩考也。 [37]心有得：心有体验和领会。笔以忘：谓已忘失。心与对象具化，只知描绘对象。 [38]幅巾：以全幅细绢裹头的头巾。俨：严肃庄重。不动：没有变化。孤臣：孤立无助或不受重视的远臣。涕：泪。滂：涌流。 [39]侑坐：陪坐。虎臣：比喻勇武之臣。 [40]道臻：宋僧。嘉州：今四川乐山县。讲师：讲道传经的高僧。 [41]刻意：潜心致志；用尽心思。尚：重视；尊崇。存行：向往行动。向往作为。自振：自己振作；自己奋起。溷浊：混乱污浊。自名：因自己在某一方面有所成就而闻名。 [42]入室：比喻学问技艺得到师传，造诣高深。此谓道臻墨竹尚未得与可本旨，造诣不高。 [43]德正：宋僧。徐竞：名竞字明叔，宋徽宗时吴县人。故其兄德正为信州人，误也。竞工画山水，官至太宗丞。徐林：字稚山，宣和进士，官至龙图阁学士。登科：科举考试被录取。平江：军、府名，治地吴县。教官：学官名。宋府州县学教授、学正、教谕、训导等，统称 教官。 [44]清绝：清雅至极。 [45]道宏：宋僧。受业：从师学习。枯瘁：枯瘦憔悴。 [46]冠巾：戴上帽子头巾。意谓僧人还俗。 [47]族：亲族。顾：顾惜；眷念。属：类。 [48]土神：土地神。土神称神农。 [49]如厕：往便所。出郭：出城外。郭为外城。怪讶：怪讶；诧异。窥：暗中偷看。 [50]就溷：到厕所。《释名·释宫室》：“厕，杂也……或曰溷。”便利：排泄屎尿。立语再次：站着说话连续多次。 [51]坐化：佛教徒端坐安然而死，谓之“坐化”。 [52]法能：宋僧，吴县人。 [53]少游：奏观字也。苏门四学士之一。戴逵：晋谯郡铚人，徙会稽剡县，字安道。性高洁，博学能文，工琴、书及雕刻、铸像，画为其馀技也。山水、人物、畜兽均善，晚岁专铸佛像。否臧：品评；褒贬。 [54]研思：深思；反复思考。率然：轻率貌。 [55]智平：宋僧。 [56]恳祈：祈求。光相：对佛相的敬称。亦指佛光，宝光。此似指后者，不可能有佛相出现，云中刚光折射便以为佛光也。 [57]侯溥贤良：不详其人。 [58]虚已：宋僧，住成都柏林院，善山水，有图轴传世。《画继·道人纳子》载虚己善画，未言为智平徒也。 [59]祖鉴：宋僧。 [60]邛州：在今四川邛崃县治。五方圆相：似指五种变通相。方圆，随宜、变通也。 [61]直阁：宋馆阁职官员。有直龙图阁、直天章阁、直宝文阁等，皆称直阁。计敏功：不详其人。瑞像：称佛祖释迦牟尼之像。此指观音像。见存：尚存；现令存在。 [62]仕族：官宦家族。尊尚：尊重推崇。 [63]慈蓝：指佛寺。税鞅：解脱羁绊。税，通说捝。解，脱下。鞅，羁绊。 [64]爇香：焚香。煮茗：煮茶。萧然：潇洒；悠闲。嚣尘：纷扰的尘世。 [65]觉心：宋僧。夹江：县名。今属乐山。 [66]游猎：出游打猎。纵：放也。纵放。出家：指到寺庙为僧。 [67]孔南明：不详其人。崔德符：名鶠，字德符。钦宗时官龙图阁学土。临汝：郡名。今河南临汝县治。大刹：大佛寺。 [68]兵乱：指靖康之乱，金兵杀入汴京。邵泽民、刘中远：均不详其人。毗卢：本佛名，毗卢舍那的省称。此当为佛寺名。 [69]草虫：即草螽。好在茅草中。济南人叫聒聒。因善鸣也。亦泛指草木间昆虫。南僧：当指南方僧人。 [70]山水诀：画山水的诀窍或奥秘。一日千里：形容画艺提高迅速。 [71]陈涧上：名恬，字叔易，居阳翟涧上村，人称涧上文人。工诗文。放：纵也。太虚：指宇庙万物最原始的本体“气”。万物由此产生，又归于此。文理：纹理。 [72]陈去非：名与义，字去非，南宋诗人，官至参知政事。困虚静从道的高度纵情于诗，故无一点僧气。 [73]智源：宋僧。遂宁：县名，今属四川。 [74]伫目：久望。久久远望。萧然：萧洒；悠然。出尘：超出世俗。 [75]智永：宋僧，成都人。小景：小幅风景画。传模：传移摹写。印湘：宋画家，善传模。米芾《画史》谓其“见画即摹，无不乱真”。匹亚：彼此相当；不相上下。 [76]宇文季蒙龙图：不详其人。谈禅：谈论佛教教义。 [77]牢辞：坚决辞谢。亲在：指父母亲在。 [78]售：出售，出卖。亦谓施展。徇：顺从；曲从。廛肆：市肆。 [79]流布：流传散布。本趣：原本的旨趣。 [80]邵西山：不详其人。拟：摹拟；揣度。蓬窗：有蓬盖的船窗。即船窗。剪烛：语出唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“剪烛”为促膝夜谈之典。此正用其典。数：计算。胜士：佛教语。对持戒者的敬称。智永，持戒僧人也。夜语：犹夜雨对床，促膝谈心。喻关系密切。 [81]义山：李商隐字也。间归：李商隐《夜雨寄北》诗开端句有“问归”：“君问归期未有期”，故以此名篇。 [82]矍然：惊惧；惊视。亟取：急取。 [83]犯：蹈袭。西山诗完全翻义山诗意而来，翻得好，不为蹈袭也。 [84]真休：宋僧。汉嘉：县名。故城在今四川雅安县北。 [85]模拓：将金石等器物上的图画、文字照原祥印下来。 [86]维真：宋僧。嘉禾：郡名。治地在今浙江嘉兴县。传写：临摹。 [87]元霭：宋僧。供奉：此指以画艺供奉皇帝。元霭虽一僧人，然为太宗写真成功，虽留禁中供奉。 [88]超然：宋僧。矾头：山水画中山顶的小石堆。因形如矾石，故名。
| 
发表于 2019-11-28 05:55:38
发表于 2019-11-28 06:59:16
发表于 2019-11-28 17:08:46
