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中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世303

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发表于 2020-3-12 06:37:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国盆景文化史十年磨砺蚊力负山终将问世303第七章清代的盆景文化
第六十节清代盆景文化史料9
李鳝农闲秋光图1745年作.jpg
李鳝盆菊:莫笑田家老瓦盆,也分秋色到柴门。.jpg
李鳝盆莲图.jpg
李鳝清供图.jpg
商丘宋牧仲《怪石赞》〔今译〕
齐安的怪石名闻天下,是从苏子瞻开始的。我在这里住了两年多,四处搜求齐安怪石却找不到。有个聚宝山的地方,石头倒坍散乱的山岗上都堆积的是粗石,几乎让人感到子瞻的话不可信。今年秋,友人几次送给我奇石。我比较它们的纹理,分辨它们的颜色,共得到了十六枚特别值得珍藏玩赏的,才相信子瞻《怪石供》所说的不是假话。于是我将它们放在晶莹的盘子中,注进泉水,每个都根据它的形象来命名,并联结着相关的赞文。
本文写于康熙四年九月一日。
其一  它的直径只有一寸,黄白色,上面有红色纹理,红纹的边缘棱角锋利像翦出来的一样,于是命名为“宜春胜”。我写赞文称颂它说:
人日有俗,作宜春胜。维此文石,剪彩之剩。绘画莫及,光彩照乘。爰置雪堂,发我清兴。
其二  形状如紫色的菱角,上面有一个僧人默然坐在蒲团上,神色安然地出现在我们的视线里,这就是达摩壁吗?于是我将它命名为“达摩影”。我写赞文称颂它说:
达摩面壁,影在嵩少。胡为此石,端然含照。不起不灭,轨拟轨貌。稽首依,渊乎微妙。
其三  形状如菱角,体积也较小,上面是淡墨色,里面包裹着果肉,下面紫色晶莹透亮,有一缕缕白色的纹理,眉目都很清楚,与鸳鸯没有两样。鸳鸯旁边有一个鸟卵,它用翼覆盖着这只卵,这就是“鸳鸯覆卵”。我写赞文称颂它说:
文禽歙翼,在河之干。爰覆其卵,相彼流湍。谁赋界尔,蔚然可观。采山之麓,荐之晶盘。
其四  形状类似枣子但匾些,白色,里面含有数根绿草,像是秋日寒潭中碧藻,于是用“寒潭秋藻”来命名它。我写赞文称颂它说:
霜飞木落,秋水澄清。数茎翠藻,潭底纵横。维兹景物,造化之妙。我有片石,是则是效。三伏炎蒸,于焉攸好。
其五 这块石头名为“红蜀锦”,大小如栗子,花纹色彩像是编织出来的。我写赞文称颂它说:
爰有红锦,其色斑斓。不出蜀道,乃在宝山。薄言采之,濯以潺湲。文章之瑞,瑰丽之观。
其六  像红豆,里面隐隐有圆的白光,不是红霞笼罩着月亮又是什么呢?我写赞文称颂它说:
赤城霞气,薄暮潮天。中含片月,既洁且圆。朦胧盘底,缅彼列仙。挹浮丘袖,拍洪崖肩。
其七 是一块鬼面石,石头大如指头,红白色。我写赞文称颂它说:
鬼固无形,何有于面?亦既有之,藉石以见。瞠目张唇,谁为尔撰?选怪探奇,高斋永荐。
其八  是一块玉贝叶,上面用淡墨包裹着深紫色,类似于鸳鸯石,上有白玉贝叶,也是一个奇异的景观。我写赞文称颂它说:
念彼梵文,实维贝叶。此顽石耳,邈然天涉。渊乎其渊,斯焉可悟。奚事陈编,庄周有云,得鱼忘筌。
其九  这块奇石形状扁小,白色,两组“三星”图纹,这就是“三台象”了。我写赞文称颂它说:
三台维六,名取其半。以彼星文,两两同焕。为天盖高,莫可把玩。爰产斯石,是真是幻。
其十 这块奇石上有两块圆而白、形状如同芡实的斑纹,就像是人炯炯的双眼,正如人们所说的“白眼看他世人”的神态。它也名“双白眼”。我写赞文称颂它说:
白眼何看,不知其然。朕复尔尔,嗣宗当年。人之白眼,可转为青。石之不转,岂曰无灵。
其十一  它的形状像一只红色的虾蟆,造物者的聪明,本来就到了这样巧妙的地步吗?这块石头怎么这样特别像是虾蟆呢?何其宛相肖也?我写赞文称颂它说:
疑出井底,蠢尔虾蟆。出入蒲苇,鸣聒泥沙。在彼可憎,在此可嘉。玉形丹色,俯首无华。
其十二  这块奇石青黄二色,形状类似棋子,上有一个鸲鹆眼,于是用“鸲鹆眼”来命名它。我写赞文称颂它说:
端溪之良,曰鸲鹆眼。斯石信美,实为楚产。足见造物,生材弗限。人为地限,对之惭赧。
其十三  和“红虾蟆”大小差不多,只是眼睛稍微小一些而嘴很分明,背上有红点,叫它“玉蟾蜍”,是给它加以美化。我写赞文称颂它说:
《抱朴子》曰:寿矣蟾蜍,三千余岁,颔有丹书。高高者月,仙形实藏。风清露白,素影飘扬。斯石玉色,非雕非刻。光不径天,宝堪华国。
其十四  扁小,长形,石肤温润仿佛是美人的肌肤,上面黑红色的疤痕瘢很可爱,有人说这是杨妃瘢,于是我用“杨妃瘢”来命名它。我写赞文称颂它说:
凝脂者石,摩如嫩肌。桃花一片,点缀堪娱。何以象之,曰杨妃瘢。房帷妖艳,作如是观。
其十五  这块奇石大如松子,青色白点,光亮可比猫眼石,于是命名它为“赛猫睛”。我写赞文称颂它说:
首饰之珍,厥重猫睛。维其似之,乃赐嘉名。不随时变,尤嘉其贞。晶莹闪烁,埒彼琼英。
其十六  它排在上面这些石头的最后,最后于这些的石头却价值等同于这些石头。它枣形,冰色,上下有两个白点,俨然是冰天雪地中的明月,月的影子映在地上,于是命名为“冰天月”。我写赞文称颂它说:
岁云暮矣,满目冰霜,中宵皓魄,千里流光,一月一影。两两相望。谁貌此景,维石之良。效周生术,作袖中藏。
    从前苏轼对于赤壁写了前后《赤壁赋》,而于怪石也写有前后《怪石供》。只不过世人都盛赞前后《赤壁赋》,前后《怪石供》则不受重视,而不知到赤壁只是石头中的大石罢了。赤壁的斜仄不平与粗蠢顽劣,不能和怪石的形状玲珑色彩斑斓相比。自从苏轼的两篇《赤壁赋》写好后,将赤壁的斜仄不平文饰成虬龙,将粗蠢顽劣装扮成虎豹,又再点缀着江山风月、神仙,以及曹操、刘备、周瑜在赤壁争战的景象,以增加它的气势,以后赤壁的石头面目就大不相同。而《怪石供》不过是一时赠答游戏之作而提到怪石,当然它不能和《赤壁赋》比美,而有待于牧仲先生的称赞和宣传。读了这些赞文,感到它们对奇石形象的描绘确切,所收集的种类奇特,所选择表述的典故古老,风格古奥,变幻多姿,如石鼓文、岣嵝文,也如屈原的《天问》。昔日干宝写作《搜神记》,人称他是鬼怪的史官,如果这样我们就也可以称牧仲先生是石头的史官了。从今以后,奇石形状玲珑、色彩斑斓的真面目就显露出来了,而赤壁不再能够在黄州独享美名。
    我因此而有所感慨。自有宇宙以来,就有这座山,有这座山,就有这些石头,而它们怎么会数千来默默无闻,而到苏轼才得到了一个另眼相看,这也是超过奇石的奢望了。再经过数百年它们又得到牧仲先生拂去蒙在它们身上的尘土,用文章对它们进行赞美,使它们放出光芒。但是只要是事物有了美好的本质,即是暂时隐藏了光辉,最终也会显露,来到知己的面前。而快意于遭逢、感动于际遇的,又不光是这些众多的石头啊。
     黄安张希良跋。
赵之谦 行书《节惕庵石谱》
    赵之谦(1829-1884),会稽(今浙江绍兴)人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱阳、奉新知县,工诗文,擅书法,初学颜真卿,篆隶法邓石如,后自成一格,奇倔雄强,别出时俗。善绘画,花卉学石涛而有所变化,为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派,继法秦汉玺印,复参宋、元及皖派,博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印,一扫旧习,所作苍秀雄浑。青年时代即以才华横溢而名满海内。他在书法方面的造诣是多方面的,可使真、草、隶、篆的笔法融为一体,相互补充,相映成趣。另外在时代学术风气的影响下,赵之谦成为继康有为倡碑之风的继承者和改革者,主要功绩在碑学帖化,于金石趣味中求苍而能“润”。此幅隶书即可证其书画风格极其学术研究之视觉呈现。他曾说过:“独立者贵,天地极大,多人说总尽,独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力,终于成为一代大师。
款识
    闺织锦化而为石,中含墨渖。贞女丽质,幼妇妙辞。千年不化,以寄相思。江妃问余,字数多少。剖而视之,香霏烟绕(右织锦石)。苍松生寒,下照溪水。树影参差,微波不起。宛如清流,翠色欲浮。岂无小鱼,怡然出游。他日天台,石梁桥畔。持此石往,僲人坐翫(右寒溪松影石)。木末芙蓉,丛花莹洁。其白维何,有如珂雪。昔在逸园,读书秋暮。窗前月明,花开无数。花影弄风,每在梦中。如何此石,清境相同(右秋雪芙蓉石)。青鸟窗前,湘帘半起。好风徐来,花卉沉吟。枯枝一弃,谁为知音。心爱斯石,花如雪白。抱质坚贞,芳姿无斁(右万花石)。五粒新松,叶细若缕。参差临风,飞来翠雨。此物谁赠,凤鸟所孕。如玉之温,如脂之凝。老去山房,试煮石方。入口髓软,作松花香(右五粒新松石)。轩辕帝女,自然高僲。白松表异,化石千年。介如者石,不凋者松。守贞励志,将无从同。我爱名山,岂无僲骨。黄庭朱衣,上朝金阙(右轩辕帝女白松石)。节惕庵石谱。亦香仁世丈大人属书,即请正之。益甫赵之谦。



发表于 2020-3-12 07:58:48 | 显示全部楼层
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